A todo mal cumbia
- Cynthia Benítez
- 4 jun 2018
- 3 min de lectura
Actualizado: 23 feb 2021
Al compás del Keytar y güiro la Cumbia Villera se logró colocar como un movimiento de protesta social ante la marginación que se vive en las Villas Miseria de Buenos Aires, Argentina. Con una tonadita pegajosa, este subgénero construido a partir de la combinación de la cumbia colombiana con ritmos tropicales, cautivó a un público amplio, llegando a internacionalizarse en toda Latinoamérica.
Como un pibe de la calle, la Cumbia Villera nació entre barrios donde se sufre de pobreza y desolación. A finales de los años 90’ Argentina pasaba (sigue en ) por una crisis económica-social:
La onda expansiva de la crisis financiera mundial —iniciada en 1997— afectó al país y lo empujó a una recesión. Para responder a las exigencias del Fondo Monetario Internacional, el Gobierno adoptó planes de austeridad y amplío los aumentos de impuestos. Estas medidas desataron huelgas que sacudieron a la nación. (1)
Las clases sociales pobres y medias fueron las más afectadas por las decisiones del expresidente Fernando De la Rúa. Muchas personas se vieron empujadas a vivir en las villas. ¿Qué es una villa? Es la zona marginada de la capital del país del tango: Buenos Aires.
Pertenecer a la villa se convirtió en una nueva forma de sobrevivir ante la catástrofe por la que se pasaba. “Ser villero es peor que ser apenas pobre: es gustar y merecer la pobreza. Es una interpelación a algo o a alguien como un ser inferior, incapaz de progresa.”(2)
La cumbia fue entonces su puerta de escape para romper los tabús acerca de lo prohibido ante los ojos de la comunidad argentina. El contenido de las letras de las canciones revelaba lo que estaba pasando en los pasillos de la villa: drogas, alcohol, sexo, delincuencia y amor.
“Vos sos un boton
Nunca vi un policía tan amargo como vos
Y a tus amigos andas arrestando.” (Flor de Piedra, 1999)
Flor de Piedra fue la primera agrupación que tocó la Cumbia Villera, el vocalista Dany Lescano (2014) declaró en la película Alta Cumbia que nunca llegó a pensar que se masificaría de esa manera su música, pero que el contexto por el que se estaba pasando propiciaba que la gente se apropiara del contenido de las letras. “Era por y para ellos que hacíamos música.”
A pesar que la población rechazaba esta nueva forma de cultura popular, se vio forzada a aceptar a este subgénero. De las bailantas (similar a las cantinas con música en vivo, se relaciona con la clase pobre) pasaron a las discotecas. Los empresarios al ver que agradaba entre el público tuvieron que aceptar transmisiones de las tocadas en televisión. Tanto fue el impacto que grupos como Pibes Chorros participaron en telenovelas con los actores de moda.
Después de que De la Rúa escapara del país en el 2001, el rumbo del país tomó otro camino. La dificultad en la que vivían los argentinos fue apaciguándose, es por ello que en el 2003 la música de la villa miseria descendió en popularidad.
Sin embargo, todo este movimiento contracultural tuvo frutos en otras puestas en escena como la Cumbia Cheta (cumbia villera combinada con pop) y la Cumbia Turra (cumbia villera combinada con reggaetón).
Referencias:
1. CNNExpansión, (2014), ¿Cómo fue la crisis argentina en 2001?, Expansión en alianza con CNN, publicada el 31 de julio de 2014 a las 12:18 PM, consultada el 1 de junio de 2018, https://expansion.mx/economia/2014/07/31/12-puntos-de-la-crisis-argentina-en-2001
2. Laguna Nazellys, (2016), Historia de la cumbia villera, 4:43 minutos, disponible 9 de mayo de 2016, visto 1 de junio de 2018, https://www.youtube.com/watch?v=PFtMQwtS4y8
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